Vom Sonntag her leben - Der Osterfestkreis - Die Österliche Freudenzeit

5. Sonntag nach Ostern: Rogate

»So ermahne ich nun, dass man vor allen Dingen tue Bitte, gebet, Fürbitte und Danksagung für alle Menschen« (aus der Epistel 1 Tim 2,1-6a): Dem Singesonntag Kantate folgt der Betesonntag Rogate. Diesmal ist es freilich nicht das Anfangswort der Antiphon, das den Namen und damit das Thema für den Sonntag hergibt, sondern ein liturgischer Brauch: Bittprozessionen, die im 4. Jh. in Rom eingeführt wurden, um heidnische Flurprozessionen zu verdrängen oder zu verchristlichen. In Gallien sind seit dem 5. Jh. Bitt- und Bußprozessionen an den drei Bittagen zwischen dem 5. Sonntag nach Ostern und Christi Himmelfahrt bezeugt, die um 800 auch in Rom übernommen wurden.

Ermahnung, aber auch Ermutigung zu Gebet und Fürbitte bestimmen den Charakter des Sonntags: »Wenn ihr den Vater um etwas bitten werdet in meinem Namen, so wird er’s euch geben« (aus dem Evangelium Joh 16,23b-28[29- 32]33). Wochenspruch, Hallelujavers und Antiphon zum Eingangspsalm nehmen diesen Klang im Lobpreis des Gebers auf: »Gelobt sei Gott, der mein Gebet nicht verwirft noch seine Güte von mir wendet« (Ps 66,20).

Aus dem Alten Testament wird die starke Geschichte von der Fürbitte des Mose und dem Sinneswandel Gottes gelesen: »Da gereute den Herrn das Unheil, das er seinem Volk zugedacht hatte« (2 Mose 32,7- 14). Mit starken Bildern, wenn auch auf ganz andere Weise, packt uns das dritte Tagesgebet (»O Gott, dich rufen wir an, wir sehnen uns nach dir, wie sich eine Frau in den Wehen nach der Entbindung sehnt«; vgl. dazu Joh 16,21), während das zweite die Botschaft des Evangeliums aufnimmt: »Erbarmender Gott, du hast uns verheißen, dass du uns geben willst, was wir im Namen deines Sohnes erbitten«.

Liturgische Farbe: weiß
Evangelium: Joh 16,23b-28.(29-32).33
Predigt: Lk 11,5-13
Wochenlied:  Zieh ein zu deinen Toren (EG 133)

Fürbitten für den Sonntag Rogate
(29. Mai 2011)

Wir danken dir, du unser Gott,
Du hörst uns, wenn wir zu dir beten.
Du öffnest uns, wenn wir bei dir anklopfen.
Du gibst uns, wenn wir dich bitten.
So rufen wir zu dir:
Kyrie eleison.

Wir danken dir, du unser Gott,
Du bist das Leben.
Höre uns, wenn wir für die bitten,
die sich für das Leben anderer einsetzen.
Öffne denen, die für Frieden und Gerechtigkeit arbeiten,
die Türen zu den entscheidenden Verhandlungssälen.
Du schenkst Versöhnung,
überwinde Hass und Gewalt.
So rufen wir zu dir:
Kyrie eleison.

Wir danken dir, du unser Gott,
du hast unsere Welt wunderbar erschaffen.
Höre uns, wenn wir für Deine Schöpfung bitten.
Öffne denen, die sie bewahren wollen,
die Türen zu den Mächtigen.
Gib uns einen wachen Verstand,
damit wir der Zerstörung Einhalt gebieten.
Leite uns zur Umkehr.
So rufen wir zu dir:
Kyrie eleison.

Wir danken dir, du unser Gott,
du berufst uns, dein Wort zu verkündigen.
Höre uns, wenn wir für Deine Kirche bitten.
Geleite die, die zum Kirchentag nach Dresden kommen.
Segne sie in ihrem Singen, Beten, Hören und Reden.
Bestärke sie in ihrem Glauben,
So rufen wir zu dir:
Kyrie eleison.

Wir danken dir, du unser Gott,
du gibst unserem Leben Zukunft.
Höre uns, wenn wir für unsere Kinder bitten.
Behüte sie in ihrem Wachsen und Lernen.
Bewahre sie vor dem Bösen.
Öffne ihnen die Wege, auf denen sie dich als
Quelle und Kraft erfahren.
So rufen wir zu dir:
Kyrie eleison.

Wir danken dir, du unser Gott,
Du überwindest den Tod.
Höre uns, wenn wir dich für die bitten,
die trauern.
Gib ihnen Trost.
Öffne ihnen neue Wege.
So rufen wir zu dir:
Kyrie eleison.

Jesus Christus hat uns gesagt:
Bittet, so wird euch gegeben,
klopfet an, so wird euch aufgetan.
Höre uns und bleibe durch Christus bei uns,
heute und alle Tage.
Kyrie eleison.
Amen.

Einführende Informationen zum Wochengebet

Weitere Gebete zu den Sonn- und Festtagen