Im Lied des leidenden Gottesknechtes Jes 50,4-9, der alttestamentlichen Lesung auf den Palmsonntag, gewinnt die Erniedrigung konkrete Züge. Von Schmach und Speichel ist da die Rede, von Schlägen auf den Rücken und auf die Wangen, so dass der Gepeinigte sein Angesicht hart machen muss »wie einen Kieselsein«, aber auch von der Nähe des Richters, vor dem die Peiniger zerfallen werden wie Kleider, die die Motten fressen.
Das dritte Tagesgebet nimmt ausdrücklich auf das Evangelium Bezug (»Menschen haben dir zugejubelt«), um sich dann wieder rasch der Besserung menschlichen Verhaltens (»Schenke uns Klarheit über uns selbst«) zuzuwenden. Das erste und das zweite Gebet umkreisen stärker das Geheimnis der Erniedrigung Gottes in Jesus Christus, ohne den Gedanken der Teilhabe und der Nachfolge auszuklammern. Das gilt erst recht für das Wochenlied EG 87: »O hilf, dass wir auch uns zum Kampf und Leiden wagen«.
Eine Prozession am Palmsonntag zur Erinnerung an den Einzug Jesu in Jerusalem ist zuerst in Jerusalem bezeugt. Der Brauch verbreitete sich seit dem 8. Jh. auch im Abendland. Man führte grünende Zweige mit sich, die zuvor gesegnet wurden. In der katholischen Kirche eröffnen Palmsegnung und -prozession auch heute noch die Feier der Heiligen Woche. Vom Palmsonntag bis zum Karsamstag entfallen nicht nur (wie bisher in der Passionszeit) Halleluja und Ehre sei Gott in der Höhe, sondern auch das Gloria Patri (Ehre sei dem Vater). Das Evangelische Gottesdienstbuch hat für Palmarum (so die ältere evangelische Bezeichnung) eine eigene Präfation, die Worte aus dem Christuslied Phil 2 aufnimmt (S. 619).
Liturgische Farbe: violett
Evangelium: Joh 12,12-19
Predigt: Jes 50,4-9
Wochenlied: Du großer Schmerzensmann (EG 87)
Christus, du König auf dem Weg nach Jerusalem.
Du gehst den Weg des Leidens und Sterbens.
Wir begleiten dich auf dem Weg durch deine Passion.
Begleite du uns auf unserem Weg.
Höre unsere Bitten
und erbarme dich.
Christus, du wurdest geschlagen und gequält.
Wir bitten dich für alle,
die misshandelt und gepeinigt werden.
Sei du ihnen mit deinem Mitleiden nahe.
Wir bitten dich für die kleine Lena aus Emden,
wir bitten dich für ihre Familie und Freunde
und für alle, die Angst um ihre Kinder haben.
Christus, du gefolterter König.
Höre unsere Bitten
und erbarme dich.
Christus, du wurdest verhöhnt und gemartert.
Wir bitten dich für alle,
die unter unwürdigen Bedingungen in Gefängnissen und Todeszellen ausharren.
Sei du ihnen nahe.
Wir bitten dich für alle,
die die Schmerzen der Vergangenheit nicht vergessen können:
für die ehemaligen Heimkinder,
für die Menschen, die von ihren Erinnerungen an Krieg und Zerstörung geplagt werden.
Sei du ihnen mit deinem Mitleiden nahe.
Christus, du verfolgter König.
Höre unsere Bitten
und erbarme dich.
Christus, du wurdest als König bejubelt.
Wir bitten dich für die Herrschenden in dieser Welt.
Lehre du sie, deiner Sanftmut zu folgen.
Wir bitten dich für die Reichen in dieser Welt.
Richte ihre Augen auf die Armen und Hungernden.
Wir bitten dich für die Kriegsherren in aller Welt.
Wende ihre Herzen und schaffe Frieden.
Wir bitten dich für die Klugen und Einflussreichen.
Öffne ihre Ohren für dein Wort und Gesetz.
Christus, du demütiger König.
Höre unsere Bitten
und erbarme dich.
Christus, du wurdest mit Palmzweigen und Hosannarufen empfangen.
Wir bitten dich für deine Kirche in aller Welt:
für die großen Gemeinden und für die kleinen,
für die in prachtvollen Kirchen und für die in verfallenen Häusern,
für die mächtigen und die verfolgten Gemeinden.
Öffne uns allen Herz und Sinn für dich.
Wecke uns alle Morgen die Ohren, dich zu hören.
Gib uns die rechten Worte, dein Evangelium zu verkündigen.
Christus, du König in Niedrigkeit.
Höre unsere Bitten
und erbarme dich.
Christus, du König auf dem Weg nach Jerusalem.
Tröste und stärke uns durch deinen Heiligen Geist.
Begleite alle, die wir lieben und die zu uns gehören
in dieser heiligen Woche und alle Tage.
Amen.
Einführende Informationen zum Wochengebet
Weitere Gebete zu den Sonn- und Festtagen