Vom Sonntag her leben - Der Osterfestkreis - Die Karwoche

Tag der Einsetzung des Heiligen Abendmahls: Gründonnerstag

Das tut zu meinem Gedächtnis: »In der Nacht, da er verraten ward« (1 Kor 11,23) erinnert sich die Christenheit daran, dass sie nicht zuerst als eine »Interpretations- und Argumentationsgemeinschaft« (Johann Baptist Metz), sondern als eine Mahl- und Tischgemeinschaft in die Geschichte eingetreten ist. Bis heute steht — wenn auch in den Kirchen auf unterschiedliche Weise umgeformt, verdunkelt, manchmal auch vergessen — eine Mahlhandlung im Zentrum des christlichen Gottesdienstes, die in der Praxis Jesu selbst wurzelt. Am Vorabend seines Todes begeht die Christenheit das Gedächtnis der Einsetzung des heiligen Abendmahls, das ja seinerseits Gedächtnisfeier seines Lebens, Leidens, Sterbens, aber auch seiner Auferstehung und Erhöhung ist.

Die eigentliche ›Festgeschichte‹ steht darum diesmal in der Epistel 1 Kor 11,23-26, dem wohl historisch ältesten Mahlbericht. Das Evangelium von der Fußwaschung (Joh 13,1-15[34- 35]) legt diese Geschichte auf seine Weise aus. Die Hingabe Jesu für die »vielen« (Mt 26,28) erscheint hier unter anderen Zeichen, die zugleich verdeutlichen, dass die Mahl- und Tischgemeinschaft sich als Dienst- und Liebesgemeinschaft verwirklicht: »Ein Beispiel habe ich euch gegeben, damit ihr tut, wie ich euch getan habe« (V. 15). Die alttestamentliche Lesung 2 Mose 12,1.3-4.6-7.11-14 vergegenwärtigt — indem sie von der Einsetzung des Passafestes erzählt — die israelitisch-jüdischen Wurzeln des Herrenmahls.

Selbstverständlich nehmen alle drei Tagesgebete auf das Abendmahl Bezug. Während das erste die darin beschlossene »erlösende Kraft« akzentuiert, kommt im zweiten stärker der Gedanke der Nachfolge (»und nimmst uns mit auf deinen Weg der Hingabe«), im dritten der Gedanke der Gemeinschaft (»dass wir weitergeben, was wir empfangen haben«) zum Zuge. Die beiden Präfationen auf den Gründonnerstag im Ev. Gottesdienstbuch (S. 310, S. 619) preisen Christus als das »Brot des Lebens«.

Der Gottesdienst am Gründonnerstagabend zum Gedächtnis der Einsetzung des heiligen Abendmahls eröffnet den inneren Kern der Osterfeier, die Drei österlichen Tage vom Leiden, vom Tod und von der Auferstehung des Herrn (Triduum sacrum). Der besondere Charakter des Gottesdienstes kommt dadurch zum Ausdruck, dass im Eröffnungsteil das Gloria (Ehre sei Gott in der Höhe) gesungen wird, um von da an bis zur Osternacht wiederum zu verstummen. Es entfallen jedoch das Ehre sei dem Vater und das Halleluja. Die liturgische Farbe ist weiß.

Die Bezeichnung Gründonnerstag leitet sich vermutlich von einem mittelhochdeutschen Verb gronan = weinen, greinen ab. Sie verweist darauf, dass ursprünglich an diesem Tage die öffentlichen Büßer (›Weinende‹) wieder in die volle kirchliche Gemeinschaft aufgenommen wurden und am Abendmahl teilnehmen durften.

Liturgische Farbe: weiß
Evangelium: Joh 13,1-15.(34-35)
Predigt: 1 Kor 10,16-17
Wochenlied: Das Wort geht von dem Vater aus (EG 223)

Fürbitten für Gründonnerstag
(5. April 2012)

Jesus Christus, unser Brot –
Es gibt genügend Felder, um alle zu ernähren.
Es gibt genügend Körner, um alle zu sättigen.
Es gibt genügend Hände, um alle zu versorgen,
doch der Hunger ist groß.
Jesus Christus, du Brot des Lebens –
Erbarme dich der hungernden Armen.
Kyrie eleison – Christe eleison – Kyrie eleison

Jesus Christus, unsere Versöhnung–
Täglich verletzen wir einander.
Täglich geraten wir in Schuld.
Täglich führen Menschen Krieg gegeneinander,
doch die Sehnsucht nach Erlösung hört nicht auf.
Jesus Christus, du Vergebung der Sünden -
Erbarme dich der friedlosen Menschheit.
Kyrie eleison – Christe eleison – Kyrie eleison

Jesus Christus, unsere Hoffnung –
Kranke schreien vor Schmerzen.
Verzweifelte klagen über nicht endendes Elend.
Trauernde weinen aus Kummer,
und Erde, Luft und Meer sind uns Menschen wehrlos ausgeliefert.
Jesus Christus, du Hoffnung der Schöpfung.
Erbarme dich der leidenden Kreatur.
Kyrie eleison – Christe eleison – Kyrie eleison

Jesus Christus, Kelch des Heils –
Überall vertrauen dir Menschen.
Überall versammeln sich deine Gläubigen.
Überall verkündigen deine Gemeinden dein Wort.
Überall dient deine Kirche dir in dem Nächsten,
doch sie ist nicht eins.
Jesus Christus, in dem wir Gemeinschaft haben -
Erbarme dich deiner getrennten Christenheit.
Kyrie eleison – Christe eleison – Kyrie eleison

Jesus Christus, dir vertrauen wir uns an.
Gib uns teil an deinem Leib und an deinem Blut,
an deinem Tod und deinem Leben
und vereine uns in dir.
Amen.

Einführende Informationen zum Wochengebet  

Weitere Gebete zu den Sonn- und Festtagen